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作者:郑志玲发布时间:2020-02-20 03:30:16  【字号:      】

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亲口诀。圣师亲口诀,名方万古遗。传与世间人,能有几人知!衣破用布补,树衰以土培。人损将何补,阴阳造化机。取将坎中丹,露一枝。庆云开天际,祥光塞死基。归已昏昏默,如醉亦如痴。大丹如黍米,脱壳镇无为。优游天地廓,万象掌中珠。人能服此药,寿与天地齐。卯若不延寿,吾言皆是非。“夫脱生死之道,学仙之道也。但仙有数等,了性而出阴神者,鬼仙也;了命而留形住世者,地仙也;性命俱了,身外有身,形神俱妙,与道合真者,天仙也。鬼神虽是阴神,出入自便,然而宅室不固,犹有抛身入身之患。地仙虽能留形住世,然而法身难脱,犹有幻身委物之累。二者一落于有死,一落于有生,均未能了脱其生死。惟天仙脱幻身而成法身,超出造化之外,无生无死,能脱生死,与天齐寿,永久不坏也。学者欲脱生死,须学天仙。始学天仙,非金丹大道不能。金者,坚刚不坏之物;丹者,混成无碍之象。坚刚不坏,混成无碍,浑然一气,如天之虚圆不测,无物不包,无物能伤。故道成之后,号曰天仙。因其永久不坏,又曰金仙。因其隐显不测,又曰神仙。其实金仙、神仙,总是天仙。欲修天仙,舍金丹之道,余无他术矣。这个金丹,即人秉受于天,至善无恶,良知良能,圆成无亏之灵根,乃先天至阳之气凝结而成者。其中含阴阳,藏五行,有其气而无其质,非-身后天有形有象,浑浊之物可比。若经阴符阳火,煅炼成熟,永远不坏,名曰七返九还金液大还丹。金丹者,混成本性之别名,非本性之外,又有一金丹。这个丹人人具足,个个圆成,处圣不增,处凡不减,乃仙佛之种子,圣贤之根本。但未经火煅炼则阳极必阴,圆极必亏,落于后天。知识开而私欲杂,气质发而天良昧,良知良能,俱变不良,无复纯白之体,故古圣人设金丹返还之道,使人人归家认祖,复我本来原有之物事耳。◇鲲鹏◇。北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。《庄子》蓝采和,年纪小,最爱修行却富饶;东海蓬莱岛上,几道身影一齐向那三山关飞去……

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天庭各部则是基本被截教门人把持,其中金灵圣母为斗部正神,闻仲为雷部正神,赵公明为财部正神,碧霄和琼宵二人则被封为感应随世仙姑正神。第三卷成熟篇第一百一十二章陆压相助灵宝妙用准提呆了一会,才缓缓道:“师兄所想,我如何不知?想来不必过虑,因果已成,却是由不得蓬莱岛了!”月天(又名月宫天子)|帝释天|持国天|大自在天|摩利支天;妲己为妃后,自己是秉尊女娲旨意,败坏纣王朝纲,坏了这大商气运。废皇后,目h手,赐死二子(后为阐教广成子与赤精子所救);造h烙,设盆,害死商容梅伯等一众正直大臣;又造鹿台,酒池肉林以供享乐。纣王被妲己迷得神魂颠倒,对妲己所言,无有不允,却毫不觉得自己举动已经将自己和大商六百年基业一步步的拖向了覆灭的深渊。

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仙君暗笑有趣,心想逗她一逗,嘴上却说道:“你怎么也不问问原因,就这样不分青红皂白地杀将过来,万一错杀了好人不是要终生遗憾吗?”乐毅看着竹灵面色,只微笑道:“如此,便叫流通,天下万物皆能环转如意!”蚩尤布下九重迷雾,将黄帝重重围困,眼见形势紧迫,黄帝欲杀出重围,但苦于方向难辨,加上蚩尤虎魄利害无比,黄帝几乎被迫至绝境。此时,女娲命九天玄女送来南北精铁,黄帝耗尽心力,再得万民日夜不停协助,终于炼成既可分辨南北,又有无穷变化的神兵「太虚」。元神是人的一种无意识(潜意识)活动,但其并非是“未被意识到的意识”,而是与生俱来的带有明显自然属性的“原生无意识”,与出于后天生活经验的潜移默化逐步积累而成的无意识不同,是个体的一种强大而原始的内驱力源,每个人的生命活动都在不知不觉中为它所左右,其生理基础是皮层下中枢,与真正的意识(识神)有着本质的区别。当练动者进入气功态后,意识活动暂停,于是所有监视、压抑原生无意识,使之不能活动的因素不再起作用,这种无意识就得以充分活动起来,它不仅能迅速激发体内之生理潜能,而且对人体的脏腑经络、气血阴阳等直接进行调节,使之“阴平阳秘”,从而使机体处于最佳功能态中,达到最佳练功效果。”看到如此通灵的宝剑,所有的人都不禁为之赞“好”!通天教主最喜收藏宝物,他的诛仙剑阵就整天爱不释手,把玩个不休,此时看到品级虽稍弱与诛仙剑,可是灵性却有过之而无不及,心里虽然羡慕非常,但毕竟人家已经把它送给了妖皇,自己好歹也是大神通者,再者也是“三清”之一,也不好放下脸面讨要。这时,他看妖皇的眼光不仅是对手的尊敬而更加是满满的羡慕之意。其他的神通者、真仙修士也都对就要获得宝剑妖皇露出形态各异的或羡慕或妒忌的神色。

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天庭大宫内,冷冷清清,正上方端坐两人,衣衫华丽,男着金黄九龙袍,女戴凤冠霞帔,一面大镜摆在两人前面,镜子里出现的地方骇然是那轩辕挂榜之地。乐毅自上次送得比干去那地狱做了判官以后,便一直呆在玄木山上未曾外出,因为眼下封神大战正在进行,天机十分模糊,又有原始准提两圣蒙蔽,乐毅自也算不出啥。乐毅担心云霄等人,也是每过十来日就上三仙岛小聚一番,又时时打探着商周大战进程。丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也;丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也。正因为如此,炼器的人努力,看的人也是专心,有的热衷于讨论,有的把这些炼器道术都记于心底,待回去之时再细细领悟,还有的……传说中的昆仑,既高且大,为中央之极,也是连接天地的天柱,仙人万一还想上天,这是绝妙的歇脚之处。昆仑又是黄河之源,黄河是母亲河,古人出于这种崇拜心理,将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。

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殷玉北整理编辑)

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